- 你见过最性感的电视女演员是谁？
- 怎么理解“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”这句话？
***的话小编觉得柳岩可以当起这个词。
首先说一下小编对于***的认识，小编是一个没有什么文化的人，所以认为***那一定是***，能勾起人的本能欲望的，柳岩就满足了小编的这两个要求。
柳岩是我们湖南人，2000年柳岩担任广东有线广播电视台信息频道《财经新闻》主持人走进了这个圈子，2005年，柳岩签约光线传媒。2007年，出演个人首部电影《画皮》，从而正式进入演艺圈。
但是很奇怪，漂亮的柳岩一直没有大火，直到她开始在***路线，我们才发现柳岩原来这么有料，不过人红是非多，一些造谣生事的人开始说她是“借胸上位”，就是一个花瓶什么的。
但是柳岩没有在意，反到是正视自己的优势，用她的高情商反击那些流言蜚语，她也认清楚了自己的定位，自己就是走性格路线了，这就是她的优势。但是可以看出柳岩还是比较保守了，不知道大家有没有注意，其实柳岩在和别人拍照合影时，注意用手遮胸。
柳岩还是一个很重情谊的人，朋友有难，她第一时间会去帮忙，就算是成名之后也是这样，就比如大鹏，在刚开始《***丝男士》的时候，大鹏还只是一个新人，邀请了很多明星参演都被拒绝，只有柳岩大力支持，随叫随到。
柳岩在生活中也是一个很可爱的人，时常分享一些自己的搞怪照，没有一点明星的架子，对于那些流言蜚语，她也很乐观，能机智而巧妙的化解了矛盾和即将出现的负面问题。
小编觉得柳岩是媚而不妖，虽然***，但是一点都不做作，都是爱笑的女孩运气都不会差，愿望她能越来越好。
认真观看，认真点评，我是***娛乐。 关注我，坚持给大家带来最真最准的点评。
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说到***的电视女演员，万茜必须拥有姓名！
曾经被调侃为资深不红的女演员之一的万茜在近几年逐渐被越来越多的观众所认识。2002年进入***圈的万茜可以算得上是***圈资深女演员了，除了演戏，万茜还曾经发行过音乐专辑《万有引力》。
认识万茜的观众大多是通过她主演的琼瑶剧《花非花雾非雾》，通常的琼瑶剧女主大多都是长头发，大眼睛，性格温柔的女性。而万茜在这部琼瑶剧中却是以短发亮相，而且展现的是一个脾气有些急躁，性格特别直爽的女性形象。万茜在这部剧中的演绎告诉了大家什么叫做短发女人也可以***和可爱。
2014年万茜凭借在电影《军中乐园》中的精彩表现获得了第51届台湾电影金马奖“最佳女配角”。在这部影片当中大家看到了一个和以往角色完全不同的万茜，万茜在剧中所展现出来的***简直魅力不可挡。一个好演员就是当她在扮演一个角色的时候，会让观众的视线集中在她的身上，并且完全被带入到这部剧的剧情中，万茜就是这样一个塑造性极高的好演员。
2017年播出的《猎场》让大家记住了剧中霸气，***又可爱的熊青春。万茜和胡歌搭档简直cp感爆棚，果然颜值高又有实力的演员在一起搭戏就是观众的***。有的时候***也许就是一个眼神，不得不说，万茜的一瞥一笑都带着她独有的***。
我一直觉得，很多人在说***的时候，其实不明白什么叫***。***并不是女性衣着暴露，或者是某某部位大，云云。如果是这种看法，无疑，那是一种直男眼光，甚至是物化女性的一种看法。
所谓***，和性有关系，但关系不大。我以为的***，是女性不经意间展现出来的女性美，其中的内涵可能比较多，或者是线条美，或者是各种美。
再回到题目，说道我见过的最***的电视女演员，啊……实在抱歉，我就一小市民，没啥眼界，还真没有见过一个电视剧女演员，说来惭愧。
所以，我就说说一个电视上看到的，不知道可不可以？
安吉丽娜·朱莉——应该是从《史密斯夫妇》看到的，简直惊艳了我整个青春……
怎么理解“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”这句话？
一个人立志于修道，就不会在意生存环境的好与坏。
如果有人贪图种种外在的享受，认为穿着廉价的衣服是一种耻辱，讨厌简单制作、口味平淡的食物。这样的人，不是有毅力的人，也不是真正在修道的人。
若是与他们交往，没有必要与他们讨论，关于道是什么，如何修道之类的话题。他们听不明白的，多说只会浪费口舌。
这句话是孔子说的。出自《论语.里仁》。字面上的意思翻译为:一个读书人既专心追求真理，却又以自己穿的不好，吃的不好为耻辱，那就不值得和他谈什么了？
用现代的思想讲应该理解为:鸟美在羽毛，人美在心灵。一个只注重外表的人他应该是肤浅的，没有什么真才实学和坚定的立场，也就不值得和他攀谈了。
从道德经说起，道可道非常道！随便怎么断句，如“道可，道非，常道”、“道、可道、非常道”、“道、可道非，常道”都是同一个表达，各人有各人的道。天道为公，人道为仁，大道之下殊途同归。各人为人道担负不同的责任而已！
证道的过程，是学而行、以行为证世界观再辅助学习思考让知识增长、行为稳定的过程。个人证道的过程，很多时候是利义的选择过程，而且大部分都是要取义的。送到你面前的机会，很多财不该取，那你取还是不取吧？行道难，没有人生经历，不能回顾反思那些金钱和自心持守矛盾时的选择，不能检讨自心失守的错误，跟他论道没有必要。天道之下，道在日常，“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。故不斑白而语道者，失，而况行之乎？”
儒以道导民，孔子说的就是这个道，人道。是说证道过程的选择。
至于说人道的金钱观，孔子并不轻视财物，财物是养身的***。有道而取之，虽执鞭可也！富与贵是人之所欲也，不以道得之，不处也；不义而富且贵富贵于我如浮云。道为公，为公而行叫义。“死守善道”，善的大小是世界的问题，世界观的建立在于思考在于学习在于观察，故有“可与共学，未可适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”。
如果一个人一天天的追求这个世界观完整，哪有时间思考衣食的好坏？是不是精力没地方去了？耻恶衣恶食的人，思维层次和世界观如何想得到，你跟他讨论什么？他懂吗？他可能因为不懂而自卑又不想学习思考所以对你进行人身攻击，简直是自寻烦恼了，当然“未足与议也”。这句话能用来解释“唯上智与下愚不移”，心地和思维深度决定一个人的人生追求，上等智和下等愚之间差的已经不是知识量的问题了。
三观是遥远的距离，有的话你知道你是对的，别人懂吗？看日常言行能看得出思维层次和心地来的，不是什么人都值得跟他说你挂心的事对不对？就是这个意思。
