- 有哪些诗人临死之前作出的诗句？
- 古代历史上有哪些巧合，巧到让你不敢相信？
- 按中国的传统，老人去世，整个葬礼的流程是怎样的？
有哪些诗人临死之前作出的诗句？
临刑前写下诗句的有1、因抗日反蒋被处决的***将軍吉鸿昌，"恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜我头！"。2、潜伏在***高层的***特工吴石，被叛徒出卖被处***，"天意茫茫未可窥，遥遥世事更难知。平生殚力唯忠善，如此收场亦太悲！"。这两位都是写完诗后即就义了。
古代有两个临死前作诗反得活命的人，1，曹植，因才高遭忌，其兄曹丕欲杀之，作《七步诗》"煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急厂"，得免死而活。2、严蕊，南宋军妓，有文才，无辜牽入政冶风波，被朱熹抓捕入獄，杖刑几死，后岳飞后人岳霖任主审官审问时，严写下《卜算子》咏梅词"不是爱风尘，似被前缘误，花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住？若得山花插滿头，莫问奴归处"。岳霖除去她的贱籍，释放后嫁与赵氏宗室为妾。
看到此问，让我想起陈毅的《梅岭三章》：
一
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
二
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
三
投生革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
1、说到临死前的诗词，我第一个想到了夏明翰的《就义诗》，同时也被这种大无畏的精神所感动！革命先辈们为了民族和国家，坚定不移、大义凛然的抛头颅洒热血，何等的英雄气概！
砍头不要紧，只要主义真，
杀了夏明翰，还有后来人！
2、文天祥的《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
诗中表达了对自身命运毫不犹豫的选择，慷慨激昂的爱国热情，视死如归的高风亮节，不愧是名族英雄！
3、再就是曹植的《七步诗》
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
看到这个问题，首先想到了文天祥的《过零丁洋》、谭嗣同的《狱中题壁》，近代革命烈士的有夏明翰《就义诗》等这些印象较深的诗。这些诗都是诗人就义前写就，表达了诗人慷慨就义的悲壮或壮志难酬的哀叹，读之让人感动，让人敬佩。现摘录几首：
一、《过零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
写这首诗时，其时离文天祥被杀还有3年，这是他被俘后，张弘范让他写信劝降其他抗元义士时所写。文天祥没有理会写劝降信的要求，抱定一死的决心，写下了这首荡气回肠的诗篇，特别是最后一联＂人生自古谁无死？留取丹心照汗青“成为激励后人的千古绝唱。
二、陆游 《示儿》
死去原知万事空，但悲不见***同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。表现了诗人一生志在收在收复失地的心愿，倾注了满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
三、谭嗣同《狱中题壁》
望门投趾思张俭，直谏陈书愧杜根。
问题：有哪些诗人临死之前作出的诗句？
《论语》有记：曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“人之将死 ，其言也善；鸟之将死 ，其鸣也哀。”
宋代朱熹解释说：“鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。”（《论语集注》），意思是说：鸟因为怕死，而发出凄厉悲哀的叫声；人因为到了生命的尽头，才能反省自己的一生，回归生命的本质，这时便会说出善意的话来。
依据题主的问题，今天我们就盘点一下那些流传千古的“绝命诗”
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。文天祥1283年1月9日就义，这首诗虽然不算临终之作，但有临死之意。
死去元知万事空，但悲不见***同 。
古代历史上有哪些巧合，巧到让你不敢相信？
宋朝（960—1279）上承五代十国，下启元朝的朝代，分北宋、南宋，共历18帝，享国319年。
960年的陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，建立宋朝，是为宋太祖。宋朝定都开封，称为东京。后逐步统一中国，疆域相对南宋而言到达黄河以北，后世称为北宋。
图：宋太祖
开宝九年（***6年），宋太祖驾崩，兄弟赵光义继位，是为宋太宗，***6年—9***年在位。
此后的宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗、宋钦宗都是宋太宗的后人。
1125年金国大举南侵，靖康二年（1127年），徽钦二帝被金人掠到五国城。后两人客死异乡五国城。靖康之变，北宋灭亡。
图：宋太宗
靖康之变中，康王赵构是漏网之鱼。1127年，赵构在陪都南京应天府即位，是为宋高宗，改元建炎，重建宋朝。绍兴八年（1138年），定都临安府。
有些巧合确实令人难以置信，但的确又是事实。
（一）哪里来的回哪里去
清帝国的奠基者努尔哈赤，在赫图阿拉（今抚顺）举兵，宣布七大恨，决心与明朝中央***开裂，开启了大清国的开国历程，一路顺风顺水，历经十帝，开创近三百年基业，到最后一个皇帝溥仪，新中国成立，阴差阳错地被安排到抚顺劳动改造。如果把大清朝比作一个人的话，就是从哪里来的又回到原点，从抚顺开始犯事，最后回到抚顺***。
（二）怎么来的怎么回去
1643年，皇太极驾崩，孝庄太后带着福临孤儿寡母入关，福临在北京登基，是为顺治。
1912年，裕隆太后以皇太后的名义颁布《退诏令》，溥仪一夜之间失去了帝位，1924年，冯玉祥发动***，驱除溥仪，孤儿寡母出京。历史惊人的相似！
（三）叶赫家族败坏大清
叶赫部族不服建州女真的欺压，遂依靠大明中央***，成为努尔哈赤的死敌。后来皇太极用欺诈手段打败叶赫部，出尔反尔灭了叶赫部。
叶赫部的贝勒布扬古投降后，被食言自肥的皇太极缢死。布扬古死前发下诅咒，叶赫部就是只剩下一个女人，也要灭了建州女真。
后人就拿叶赫那拉氏即慈禧太后作为例证，这种说法虽然有点穿凿附会，但在民间很有市场，所以就流传下来了。
铸造天子剑
战国时期，秦国秦昭襄王（秦始皇祖父）年间，沛县刘翁在路上遇一道风仙骨之人，授予他一把神剑，他说：“此剑是殷朝时期的灵物，现赠送与你，希望你能代代相传。”
从此老刘腰上就多了一把宝剑，时不时的招摇过市。一次来到大山深处，见有人支起烘炉大炼钢铁，他感到奇怪，就问他们在干什么。
铸造工人说：“我们是上天派下来的铸剑师，正在为天子铸剑，需要你腰里的宝剑作为基料。”
老刘说：“我这剑锋利无比，入水可斩蛟龙，陆地能杀虎豹。魑魅魍魉，莫能与之争。既然你们给天子铸剑就给你们吧！”说着解下宝剑投入烘炉之中。
顷刻之间，烟焰冲天，遮阳蔽日，天空阴暗。
剑成，铸剑师把剑送于刘翁，说：“请你传下去，定能平定天下！”
说完了刘翁，再说刘媪，刘媪是刘邦的妈，刘翁是刘邦的爹，但是从《史记》上说的来看，他这个当爹的不是刘邦的亲爹，他被老婆刘媪带了绿帽子。让我们来看看怎么回事？
刘媪有一天感觉有点烦，就独自一人出来闲逛，来到大堤上被春天自然优美的风光吸引，陶醉在这大好时光里。感觉有些困倦，就倚在旁边的石头上小憩一会。
一组有趣的巧合，来自毛子大哥，这个巧合也可以称之为规律，乌拉！
从俄罗斯（前苏联）领导人，我们可以发现一个有趣的规律，历届俄罗斯领导人，他们的形象方面，都是上一个有头发，那么下一个就是头发稀疏，甚至秃头。这个规律可以称之为【秃头定律】。
列宁
斯大林
赫鲁晓夫
勃列日涅夫（右）
第一个巧合是有关朱元璋的。众所周知，朱元璋出生在一个贫农家庭，那个年代连肚子都吃不饱，所以起名也非常随意。朱元璋父亲叫朱五四，爷爷叫朱六九，朱元璋因为在家里排第四，在家族弟兄中排第八，所以就名叫朱重八。
巧合的是，朱元璋建立明朝后，明朝真的只是经历了***十六个皇帝，这真是匪夷所思。
第二个巧合是隋炀帝杨广的。杨广本来不是太子，他的哥哥杨勇好学，善于写诗，可惜不会表演。在独孤皇后、杨素、杨广的陷害下，杨勇被废。等到杨广继位后，立刻伪造杨坚的诏书，将杨勇赐死。
巧合的是，几千年后，一个扬州的开发商为自己的商场挖地基，一不小心就挖出了杨广的墓地，而这个开发商，正好叫杨勇。这可真是“不是不报，时候未到”啊！
第三个巧合是诸葛亮和汉献帝的。史书记载，诸葛亮和汉献帝是同年同月同日生，而且还是在同年同月同日死，两人名字还都带一个“龙”字。不过不同的是，汉献帝年少出名，之后默默无闻；诸葛亮年少隐居，成年后出名。
所以，现在史学家都猜测，汉献帝是便衣跑到南阳，隐居避世，等待刘备的召唤。原来的诸葛亮，早已被掉包了。
第四个巧合是关于刘邦的。早前刘邦起义时，遇见一条蟒蛇，将它从中间劈成两半。蟒蛇不服气，临死前还说要报仇。最后，果然汉朝分为西汉、东汉两半，中间夹着王莽。真是太巧合了。
按中国的传统，老人去世，整个葬礼的流程是怎样的？
丧葬是我国文化中一个非常重要的存在，不只是在我们国家，就算在世界上其他国家也一样，都非常重要，而在我们文化中，人的一生死亡丧葬是最隆重的一个环节，超过了人一生中任何时候，不得不说我国的文化对死亡是非常敬畏的。
死亡是每一个人都要经历的，没有人可以逃脱这个阶段，所以对待死亡其实我们要做好心理准备，也要应该懂得死亡后办理丧事的整个流程，因为这种事情以后每个人都有参与的机会，每个人都要经历的办理过程，了解这些在未来家属丧事的办理上面才不会像无头绪，不会出岔子。
丧葬是严肃的，许多的环节都是有非常严格的流程规矩，不能随便乱来，随便乱来会犯大忌，在我们的丧葬传统里面死者为大，所以活人在给死者办理丧事的时候需要做的就是严格的按照丧葬流程的每一个细节来做，这样才是对死者的最大尊重。
在老人死亡的时候家属首先是对死者进行入敛，入敛的步骤分为净身还有穿戴以及摆放灵床收尸入棺这些常规步骤，净身要家属去井里面打水先要丢三个铜板到井里面然后再打水，这个步骤叫做买水。
在给死者进行清洗擦拭身体的时候男性死者就由儿女亲自动手清洗，如果是女性死者那就有女儿和儿媳妇进行清洗，清洗过后就要给死者穿上准备好的寿衣，寿衣的件数是上下各单数，两者之间相差二，传统丧葬文化里面穿寿衣忌双喜单，一般的老人去世大多数都是上面穿五件下面穿三件。
穿戴完毕后移尸到棺材里面，在棺材头点上长明灯，长明灯不可灭，棺材不可封盖，这些过程统称为小敛，做完这些就安排人去给亲戚进行报丧，每个地方的风俗不一样，所以要携带的东西也不一样，整个过程的安排都是由家里面辈分最高的长辈主持。
接下来就是请风水师来看时间选择大殓，大殓就是盖棺，大殓之后就是摆设灵堂和做法式对死者进行超度，在做这些的时候家属要请风水先生去看下葬的地方的风水，然后挑选适合下葬的日子下葬，在选好地方后在特定的时间就是出柩了，也称出殡。
出殡有家里面的长子穿戴孝服点燃引路香手捧灵位在前面开路，棺材要八个人抬着走在后面，其他家属跟在棺材后面撒纸放鞭炮进行驱邪，送葬队伍走在最后面，中途无论如何棺材不能碰地，引路香也不能灭，当到达地方的时候送葬队伍返回，但是不能直接沿着原路返回，而是走另外一条路回去，在途中要跳过火，在棺材下葬完成建好坟后摆上供品后点燃鞭炮，家属要在家里面的灵堂请守孝三天。
但是每个地方的丧葬习俗不一样，并不是说所有的都一样，其实在大流程来说区别不大，只有在一些小细节上面存在比较大的区别，真正大差别在少数民族身上，我国的少数民族葬礼有自己的特点，但是绝大多数都是受到汉文化的影响区别不大，只有少数的几个民族有自己的丧葬特点。
我拿自己得经历说吧，以前小的时候在我们老家的传统就是老人去世看着亲人去世的就赶紧打电话通知家里的其他人赶紧回来看最后一面吧，没赶回来的老人等不了先走了就回来送老人最后一面，接着准备老人的寿衣，老人的亲人给老人先换上衣服。
再去请殇仪人员前来吹哭殇得歌曲，再由一人代表跪地痛哭，头戴白布，遗体放屋中间底下点上灯心火在那里烧不能让火灭掉，一整夜得敲打殇乐。
这样过去两天了早上一大早去把死去的亲人送走了，再去办殇酒邀请亲朋好友来坐桌吃饭，这得办殇酒席，吃完饭大家都回去了，留下死者得家人清理场地还有不要的衣物，最后过了七天再去坟前守孝最后完了就算办完了
总之过程复杂以表哀思，听着殇乐，小孩儿都害怕，家人痛哭，场面悲痛欲绝。 以上就是我经历过的亲人离别之苦，欢迎大家留言讨论，请关注抓住秋天的尾巴@
