泥人哥连出世记
类型：恐怖 / 地区：其它 / 年份：1920
主演：Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
导演：Carl,Boese,Paul,Wegener
更新：2025-07-11
简介：
德国表现主义代表作(zuò )品 ( )A ( )公元4世( )纪的犹太(tà
德国表现主义代表作(zuò )品 (📼)A (🐌)公元4世(🃏)纪的犹太(tài )教法典(Talmud)中提(tí )(🐉)到过Rava造golem的(🌫)事。Rava的全(quán )称(📼)叫(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一(🎿)个不会说话的“人”。他把这个(gè )“人”送到(dào )Rav Zera面(miàn )前(🌚)，由(🚨)于(🛑)它(tā )对问话没有反应，Zera就(💻)说(shuō )：(🙂)“你(🔝)准是由我的某个同行造(👓)的(de )。回(huí )归尘(chén )(🎾)土吧。” (Sanhedrin 65b) ?在(zài )宗教意义上，只有(👣)上帝造(🈁)的(de )人才是(shì )完整的人，才会说话，而Rava造的不是真(zhēn )正的人。按照犹太传(💯)统，当(🏒)时那(💿)些(xiē )拉比(🈺)（Rabbis）和大贤(xián )（(🥤)Sages）都能造人(🏴)或者动物(🌂)Golems，这并没有什么特别(bié )之处。 B Golem的传(🛃)说(shuō )后来逐渐改变，十(shí )七世纪(jì )由(yóu )布拉格的(🏸)Rabbi Loew（Rabbi意(yì )犹太教(jiāo )的学者）(⛅)创造了(le )一(yī )个Golem来保护(🐇)住(♊)在犹太区的(de )犹太(tài )(🐣)人免遭(🎆)反犹主(🍝)义的(de )暴力侵(qīn )扰。为(🈺)避免麻烦，故事中的(🍗)学者总是(🖥)在(zài )Golem完(⛱)成它的使(shǐ )命以(yǐ )后(hòu )(🏒)，再(🎆)自觉地把它重新变回(🍐)为无生(shēng )命的泥土。一天(tiān )，Rabbi忘记将(jiāng )Golem变回泥土，当(🎛)城市所有人已经作礼拜去(💓)了，Golem发(fā )怒(🛥)毁坏(😎)全城(chéng )。这(zhè )个故事架构一(👉)直到(dào )十(🚞)九(🈲)、二(🥡)十(🎆)世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年(🍑)普遍被阅读，值得(dé )探(🌛)究的是，这样(yàng )的小说(🐋)刚好(hǎo )出(😎)现在工业革命的(🌵)时代。这反映了(😞)人们对于科技所带来伦理的(de )挑战(🏽)的惶恐(kǒng )(📑)。 (🔝) (🐖)C 1920年(nián )由Carl Boese和(hé )Paul Wegener执导的(🔷)经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编自Gustav Meyrink的小(✝)说。这部影片集中(🧜)体现了德国(🚲)表现主(🈁)义(yì )艺术的(de )特点，对(duì )(😛)Fritz Lang等(děng )导演(🐢)产生过重大影响(xiǎng )。其中(zhōng )精心设(🙃)计(jì )了(le )(🔼)手提灯光、(📘)煤油灯光(📼)、火炬等一系列(🈶)光源效果(guǒ )，用(yòng )于表(biǎo )现人物的心理(❤)状态(tài )，营造影(yǐng )片(🍁)的环境气(🧛)氛。这(💍)种具有表现力(lì )地(🏹)运用灯光效果的(de )方法，最终发展为所有德国(guó )电影形式表(biǎo )现的一大(dà )(Ⓜ)特(🀄)征(zhēng )，同时也(🐉)为电影恐(🖖)怖片的造(😐)型(xíng )的(🍙)表现手段提供了经验。 (🤯) D Golem的传(chuán )说同(tóng )样也是玛丽·雪莱的著(zhe )名科(kē )幻(👃)小说(shuō )(🕐)《弗兰肯斯坦》的(de )来(lái )源之一，不过(guò )不同的(de )是：传说中的(de )(🤑)Golem笨拙、鲁(👶)莽，既不知(zhī )道自己有(yǒu )多大的力量，也不(bú )知道自己有多笨或者有多无知(🔊)；而(ér )在玛丽·雪莱(lái )笔下，维(👺)克多·弗兰肯斯坦(tǎn )所创造(zào )(🕤)的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极(jí )富人性(🍕)，懂得(dé )痛(tòng )苦(🍏)、同情(qíng )、怜悯、爱(ài )(🎿)慕(mù )、悔(🈂)恨(🔋)等等人类的情感(gǎn )，甚至(zhì )比年轻的弗兰肯斯坦本(🌁)人(🏋)还(🚿)成熟些。十八世纪的启蒙运(🏵)动(dòng )由提(📕)倡理(lǐ )性主(zhǔ )义(yì )发展到后(🔆)期，理性(xìng )开始压抑(🎎)人的情(⭕)感，理性主义(yì )变成一种冰冷僵硬的(🏁)东西。于是在(zài )德国(guó )兴起(🐛)了(le )反对启蒙运动的浪(làng )漫(màn )主义运动，十九(🛍)世纪前期，浪(🥑)漫主义文学席(xí )卷欧美，玛丽(🌿)·(🌎)雪莱(lái )的(de )《弗兰肯斯坦》就是在(zài )这(zhè )个(gè )背景下(xià )诞生的。不(bú )过在通(tōng )俗文学中(🐃)反理性反科(kē )学的倾向总(zǒng )是(shì )显(❌)得有(yǒu )些(👨)矫(🙈)枉过正，科学和科(🚒)学(🔭)家(💑)的形象(xiàng )被(bèi )简单化(💿)、平面化(huà )，这种描绘“科(🏡)学怪人(🎺)”的(💠)方式在(🥩)默片时(➿)代的德国表现(🚠)主义电(diàn )影中曾经十分兴(🌕)盛，后(🍔)来一直在(zài )好莱坞(👵)许多拙劣(liè )(🏞)的科幻片（这(zhè )(🌖)种片子的一大特点就是不(🦄)断拍摄(👘)越来(⬅)越拙劣的续集）中(zhōng )继续。 E当代科(🤧)学(🔎)哲学研究最热门的一(yī )个方向是科学知识社会学(xué )（SSK），研究(jiū )方法(😾)是(shì )深(shēn )入到科学具体研(💈)究过(⬆)程中，细致考察(🖊)经费(fèi )筹(chóu )集、论文发表(🏨)等每一个环节，研究科学知识是(shì )如何建构起(qǐ )(🈹)来的(de )，强调社会因素(sù )在建构过程中的作(🦔)用(yòng )。SSK的代(dài )表(biǎo )人物(🦈)柯(🗜)林斯和(hé )平奇(qí )在1993年出版(bǎn )过(🙆)一本普(🖥)及(🐱)性(👜)的小(➗)册(➗)子，名(míng )字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于(😋)科(kē )学人们应知道些(xiē )什么(me )》。柯林(lín )(🅱)斯坦(tǎn )诚地说，他(🙈)这部(🏖)书是想用“勾勒姆(👴)”解(🌝)释“科(kē )学”，“我们试(⏹)图(tú )证(🎥)明它不是一个邪恶的(✔)造物(wù )，只(😧)是有点(diǎn )疯狂（(🎏)或(huò )译(🧛)成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不(bú )要责备勾勒(lè )姆科学的(de )过失(shī )；是我们人(rén )类在犯错误。如果勾(🥐)勒(lè )姆尽(jìn )力做(🎐)其自己的(📐)事(🏯)情，它不应受到责备。但是我(🦌)们不能奢望(🚚)过(guò )多(duō )。勾(😙)勒姆尽管强有力，它(🍞)却是(🧝)我们的(😠)文化（art）或者(📯)我们(men )的技艺(craft)的造物。”SSK常(cháng )常被斥(🎺)为带(dài )有反科(🍛)学倾向，但(🖤)可(⛪)以看出(🛳)，它与浪(làng )(🍚)漫主义(yì )时(shí )(🖼)期(📤)的反科(kē )学倾(🔔)向完全不(🍅)同(🗼)。它所描绘(huì )的科(kē )学形象丰(fēng )满，有血有(yǒu )肉(ròu )，它所(♎)谓的“反科学”无非是(shì )要(yào )抹去那(nà )些被(🍂)强(🚵)加于科学(xué )(👸)的(💡)重(🛸)重面纱，还(🙍)科学一个真实的面(🐙)目，绝(jué )非19世纪简单的(de )拒斥、贬低科学(🎁)。
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