主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现(🌠)主义代表作(✒)品 A 公元4世纪(🕋)的犹太教法典(diǎn )(Talmud)中提到过Rava造(zào )golem的事。Rava的(de )全称(chēng )叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(🛺)了一个不会说话的“人”。他把这(zhè )个“人(rén )”送到(🔊)Rav Zera面前，由(yóu )于它对(😞)问话没有反(🦗)应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧(ba )。” (Sanhedrin 65b) ?在宗(zōng )教意义上，只(🌮)有上帝造(zào )的(de )人才(💹)是(💔)完整的人，才会说(🐾)话(huà )，而Rava造的不是真正的(de )人。按(àn )照犹(📟)太(tài )传统，当时(🙎)那(💿)些拉(lā )(🐡)比(bǐ )（Rabbis）和大(dà )贤（Sages）都(dōu )能造(zào )(🔞)人或者(zhě )动(dòng )物Golems，这并没(🚡)有什么特(tè )别之处(🍁)。 B (👗) (🎦)Golem的传(🛃)说后来(🧘)逐渐改(❓)变，十七(qī )世纪由(🚤)布(bù )拉格(⛴)的Rabbi Loew（Rabbi意(🐌)犹(🐱)太(tài )教的(👼)学(xué )(😲)者）创造了(le )(💨)一个Golem来保(bǎo )(📯)护住(♊)在(👆)犹(yóu )太区的犹太(tài )人免遭反犹主(zhǔ )义的暴力侵(qīn )扰。为避免麻烦，故事中的学者总(zǒng )是(shì )在Golem完成它(🖥)的(📸)使命以(👅)后，再(🎆)自觉地把它重新(xīn )(🌸)变回为(🚔)无(🧔)生命的泥土。一(yī )天(tiān )，Rabbi忘记将(🥈)Golem变(biàn )回(⛄)泥土(tǔ )，当(dāng )(🎛)城市(💽)所有人(rén )已(🙇)经(😯)作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个(gè )故事架构一直到(dào )十九、(😳)二十世(🖨)纪(jì )都(🐔)还在文(wén )学著作里出现，最(zuì )著名(míng )的是(☔)Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(🈲)一五年普遍被(bèi )阅读(🌳)，值得探(🌛)究的(de )(⚡)是，这样的小说刚(👆)好出现在工业革命的时代。这反映了人(rén )们对于科技(jì )(🕳)所带来(lái )伦(lún )理的挑战(zhàn )的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典(💽)默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(shì )(🈳)改编自Gustav Meyrink的小说。这部(🍝)影片(piàn )集中体现了德(dé )国表现(xiàn )主义艺术(😤)的(de )特点，对(duì )Fritz Lang等导演产生过重(🧔)大影响(xiǎng )。其(qí )中精心(〰)设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一(🐕)系列光源效果，用于表现人物的心理(lǐ )状(👬)态(♓)，营(⚡)造(🎷)影片的环(👷)境气氛。这(💍)种具(🖱)有(😍)表现力地运(yùn )(🕙)用灯光(😾)效果(📫)的(de )方法，最终发展为所有德国电(diàn )影形(👵)式表现的(de )一大特(tè )征，同时也(🐉)为电(🏾)影恐怖片的造型的表现手段提供了经验(yàn )。 D (💳) Golem的(📪)传说同样(yàng )也是玛(mǎ )(✖)丽(lì )·雪莱的著名(míng )科幻小说《弗兰肯斯坦(🍟)》的来(lái )源之(zhī )一，不(bú )过(🏣)不同的(🎹)是：传说中的Golem笨(bèn )(🏷)拙、鲁莽(🛹)，既(📒)不知道自(🔖)己(⏹)有多大的(de )(🐞)力量(🍛)，也不知(🕥)道(dào )自己(jǐ )(🦕)有多(📂)笨或者有多无知(zhī )(🔊)；而(👊)在玛(😧)丽·雪莱(🅰)笔下(💜)，维克多·弗兰肯斯坦所创造的(de )怪物(wù )虽然莽撞，但(🤪)却善(💠)于(🕑)学习，极(jí )富(fù )人性(xìng )，懂(dǒng )得痛苦(🍏)、同情(⛑)、怜悯、爱慕(🛹)、悔恨等等人类(🤬)的(🗂)情感(gǎn )，甚至(🈸)比年轻的弗兰肯斯(sī )坦本(🌁)人还成熟些。十八世纪的启蒙运动(🈳)由(🧥)提倡理性主(🚳)义发展到后(hòu )(🔆)期(qī )，理性开(kāi )始压抑人(rén )的情感(gǎn )，理性主(🎮)义变成一种冰(bīng )冷僵硬的东西(🚖)。于是在德国(🍆)兴起(🐛)了反(fǎn )对启蒙运(🐞)动的浪(😌)漫主义运动，十(shí )九世(😼)纪(jì )前期，浪漫主义文(🏴)学席(📲)卷欧(ōu )美，玛丽(🌿)·雪莱的《弗(fú )兰(lán )(💑)肯(🤫)斯坦》就是在(zài )这个背(📝)景下诞生的。不过在(👫)通俗文(wén )学中反理(🧐)性反(fǎn )科(kē )学的倾向总是显得有(🉐)些矫(jiǎo )枉过正(🏏)，科学和科学家的(🚊)形(♈)象(🏽)被简单化、平(🏄)面化，这种(zhǒng )描绘“科学怪人”的方式在默片(piàn )时代的德国(🛡)表现主义电(diàn )影中(💝)曾经(jīng )十(shí )分兴(🌕)盛，后来(lái )(😍)一直(⏯)在好(hǎo )莱坞许多拙劣(liè )的(de )科(kē )幻片（这种片(📠)子的一大特(tè )点就是不(🦄)断拍摄越(yuè )来(⬅)越(🚹)拙劣(liè )的续(🎩)集）中继续。 E当(dāng )代科学哲学研究最热门的一(yī )个(gè )方向是(📿)科学(❄)知识(shí )社会学（SSK），研究(🤩)方(fāng )法是(💡)深入(🔎)到科学具体研(💈)究过(guò )程中，细致(zhì )考(🤼)察经费(🎧)筹(👋)集、论文发表等每(měi )一(yī )个环节，研究科学知识是如何(hé )(😝)建(jiàn )构起来的(de )，强调社(shè )会因素(🐕)在建构过程中(zhōng )的作(zuò )用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年(🦁)出版过一(yī )本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻(🥅)译成《勾勒姆：关于科(🥟)学人们应(yīng )知道些什么(me )(🐰)》。柯(kē )(🌇)林斯坦(tǎn )诚(🈹)地(dì )说，他这部书(shū )是想用“勾勒姆”解释(👖)“科学”，“我们试图证明(📼)它不是一个(gè )邪恶(è )(👪)的造物(🌶)，只是有(yǒu )点疯狂(🧡)（或(huò )译(yì )成(🚁)‘傻(shǎ )’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾(gōu )勒姆科学的过(guò )失；是我们人类在犯错(cuò )(🌘)误(📂)。如果勾勒姆尽(jìn )力做其自(🥤)己(jǐ )的事(shì )情，它不应受(🐸)到(⤵)责备(bèi )(🏴)。但是我们(men )不能奢望(wàng )过多。勾勒姆尽管强(qiáng )有力(🏴)，它却(què )是我们的文化(huà )（art）或者(zhě )(📯)我们的技艺(craft)的(🔺)造(zào )物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但(🖤)可以看出，它(tā )与浪漫主义(📱)时期的反科(🐒)学(xué )倾向完全(🐐)不同。它(tā )所描绘的科(🏫)学形象丰满(mǎn )，有(yǒu )血有(🐖)肉，它所(suǒ )谓(📍)的(de )“反科学”无(🎻)非是要抹去(🐑)那些(🌷)被强(🚵)加(👏)于(🎷)科学的重(🛸)重(chóng )面纱(shā )，还科学一个(🏫)真(🛰)实的面目，绝非19世(shì )纪(😧)简(🙅)单的(de )拒斥、贬低科学(xué )。