主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德国表现主义代表作品 A 公(gōng )元(🔼)4世纪的(😘)犹太(tài )教(jiāo )(🛍)法典(diǎn )(Talmud)中(zhōng )提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )造了(le )(📞)一(yī )个(gè )(🎫)不会说(😚)话(🍮)的(de )“人(😻)”。他把这个“人(😱)”送到Rav Zera面前，由(yóu )于它对(😞)问(🖲)话(huà )没有反应(yīng )，Zera就说：“你准是由我的某个同(🙄)行(㊙)造(👓)的(🙀)。回归尘(chén )土(tǔ )吧。” (Sanhedrin 65b) ?在(zài )宗(zōng )教(🚴)意义(🤖)上，只有上帝造的人才是完整的人，才(💍)会说(🐾)话，而(ér )Rava造的不是真正(zhèng )的人。按照犹太传统，当时(🙎)那些拉比(bǐ )（Rabbis）和大贤（(🥤)Sages）(🐞)都能造(zào )人或者动物Golems，这并(🔥)没有什么特别(🚽)之(zhī )处(chù )。 B Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪(😉)由布拉(🍹)格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹太教的学者(zhě )(🐅)）创造了一个Golem来保护住(zhù )在(👆)犹太区(🍉)的犹太人(🌒)免(miǎn )(🎁)遭(🎆)反犹主义(yì )的暴力(🏗)侵扰。为(🈺)避免(miǎn )麻烦(fán )，故事中的学者总是在Golem完成(🥈)它的(de )使命以后，再自(🌶)觉地(🔂)把它重新变回为无生命的(❗)泥土。一天(tiān )，Rabbi忘(😛)记将Golem变回泥土(🤫)，当城市所(suǒ )有人已经作礼(lǐ )拜(bài )去(💓)了，Golem发怒毁坏(😎)全城(chéng )。这(❣)个(🕶)故事(🔘)架构一直到十九、二十(🎆)世(🖨)纪都还在文学(🐊)著(📻)作里出现，最(zuì )著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(yī )九一五年普遍被(bèi )阅(🌥)读，值得探究的(de )是，这(zhè )(👌)样(yàng )的小说刚好出现在工业革(🕝)命的时代。这(🔄)反映了人们对于科(kē )技所带来(lái )伦理的挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默(🚱)片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是改编(➕)自(zì )Gustav Meyrink的小说。这部影片集中(zhōng )体(tǐ )现了德国(guó )表现主(zhǔ )义艺术的特点，对(duì )Fritz Lang等导(dǎo )(📠)演产生过重大影响。其中精心(〰)设(🙃)计了手提(tí )灯光、煤油(yóu )灯光、火炬等(🥪)一系(🤱)列光源效果，用(yòng )(🌨)于(🎙)表(🤷)现人(rén )(🐷)物(👰)的心理状态，营造(zào )影片(piàn )(🍁)的环境气氛。这种(zhǒng )具有(😍)表(♟)现力(🧦)地运用(yòng )灯光效(🏺)果的(de )方法，最(😙)终发展为所(suǒ )(📎)有德国电影(yǐng )形(xíng )式(shì )(🤛)表现的一大特(tè )征，同时也为电影恐怖片的(de )造型(xíng )的表现手段(🤕)提供了经验(yàn )。 (🖇)D Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯(kěn )斯(sī )坦》的(😱)来源之(zhī )一，不过不同(tóng )的是：(📸)传说中的Golem笨拙、鲁莽(🛹)，既(📒)不知道自(zì )己有多(🚣)大的力量，也不知道(⏬)自己有多笨或者有(yǒu )多(duō )无知；而(ér )在玛丽·雪(xuě )莱笔下，维克多·弗兰肯斯(sī )坦所创(chuàng )造的(🌫)怪(👭)物虽然莽撞，但却(🎹)善于学(xué )习，极富人性，懂得痛(📊)苦、同情、怜(🚸)悯、(📆)爱(🎿)慕、悔(huǐ )恨等(děng )等人类(lèi )的情感，甚(shèn )(👂)至(🈸)比年轻的弗兰肯(🔔)斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡(chàng )理(🏍)性主义发展(💡)到后(hòu )期，理(lǐ )(🏢)性开(kāi )始压抑人的情感(gǎn )，理性主义(yì )变成一种冰冷(lěng )僵硬的东西。于是在德国兴(xìng )起了(🐆)反(🍨)对启蒙运动(🤗)的(de )浪漫主(👣)义运动，十(shí )(😜)九(jiǔ )世(😼)纪前期(qī )，浪(làng )漫主(🤫)义(🎷)文学席(xí )(📲)卷欧(🀄)美，玛丽(🌿)·雪(xuě )莱(lái )的(👈)《弗兰肯斯(🚁)坦》就(jiù )是在(zài )(🎄)这个(gè )背(bèi )景下诞生的。不(bú )过在通俗(sú )(🍜)文学中反理性(xìng )反(🚂)科学(💙)的(🐗)倾(✂)向总(zǒng )是(shì )显(❌)得(dé )有些矫(🙈)枉过正(zhèng )，科(kē )学和科(kē )学(🔭)家的形象被简单化、平(🏄)面化，这(🙉)种(zhǒng )(🎹)描(miáo )绘(🍄)“科(🏡)学怪人”的方式在(🥩)默片时代(🍰)的德(💒)国表(😡)现(xiàn )主义电(➖)影中(💝)曾经(🏷)十(shí )分(😃)兴(xìng )盛，后(hòu )来(lái )一直在好莱坞许多拙劣的科幻片(🎾)（(♎)这种(😨)片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。 E当代科学哲学研究(🌒)最热(🌽)门(mén )(🖌)的一(yī )个方向(💿)是(shì )(📿)科学知(zhī )识社会学（SSK），研究方法是深入到(dào )(🕜)科(kē )(🔭)学具体(tǐ )研究过(guò )程中(🕣)，细致考察(chá )经费(🎧)筹集(jí )、论(lùn )文发表(biǎo )等每(😱)一个环节，研究科学知(zhī )(🌧)识(shí )是如(🛃)何(😝)建构起来的，强调(diào )社(🖨)会(🖕)因素(sù )在(zài )(🏄)建构过程(chéng )中的作用(yòng )。SSK的代表人物柯林斯(🛂)和(hé )平奇(qí )(🎬)在1993年出版过一本普及性的小册子，名字(⭕)就叫Golem，翻译(😅)成《勾(gōu )勒姆：关(guān )于科学人们应知道(dào )(📗)些什么(🐰)》。柯(kē )林(lín )斯(🍣)坦诚地(💙)说(🛁)，他(tā )这(☝)部(🏖)书是想用(🕘)“勾勒姆”解释“科学(xué )”，“我们(🈵)试图证明它不是(🤓)一个(🏿)邪(xié )恶的(de )造物，只(zhī )是(🔥)有点(diǎn )(🙀)疯(fēng )狂（(🎏)或译(🧛)成(chéng )‘傻(🤙)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾(gōu )勒姆(mǔ )科学的过(🐱)失；是我们人(😛)类在犯(💯)错误。如果勾(gōu )勒姆尽(🈴)力做其(🚢)自己的事情，它不应受(🐸)到责备(🏴)。但是我们不(➗)能(néng )(🏈)奢望(wàng )过多(duō )。勾勒姆尽管强有力，它却是我(wǒ )(👍)们(men )的文化（art）或者我(🌯)们的(de )技艺(craft)的造物。”SSK常常(cháng )被斥(chì )为带有反科学(⏳)倾向(🤦)，但可以看出(chū )，它与浪漫(màn )主义时(shí )期的反(fǎn )科学(🚷)倾(qīng )向完全不(🍅)同。它所描绘的科学形象(xiàng )丰(🐁)满，有血(xuè )有肉，它所谓的(de )“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的(de )(💡)重重面(miàn )纱(🙁)，还(🙍)科学一个(gè )真实的(🍛)面目(✡)，绝非(fēi )19世(shì )纪(😧)简(🙅)单的(de )拒斥(chì )、(😃)贬低科学。